Episodio 5
La definición lingüística de la Sunna
1. La Sunna quiere decir la religión de Allah, implica sus normas, obligaciones y todas Sus regulaciones[1]. En este contexto Erraḏeb decía: “Con la Sunna se quiere decir la manera de gobernar de Allah o su manera de ser obedecido[2]”
2. La Sunna puede tener el significado de nación como dijo Mufadal Eḏibi en su famoso verso poético: “La gente no se da cuenta de los que son mejores que ella (o ellos) y tampoco ven a nadie similar a ellos de las Sunnas (naciones)[3] anteriores”. Entonces, vemos claramente en este verso el uso de la palabra sunna con el sentido de nación.
3. La Sunna significa también la naturaleza[4] como vino en el verso del Acha anteriormente citado: Un hombre con buenos modales de Bani Ma῾awiya que son guapos de cara[5]
4. La sunna también quiere decir la continuidad como dijo Echawkani que se lo dijo al-Kisai[6].
5. La Sunna puede significar también la costumbre o tradición. El Adud y muchos otros eruditos decían que la Sunna significaba lingüísticamente la manera y la costumbre. Lo mismo opinó Ezamahkshari basándose en el versículo que Allah dijo:
(فهل ينظرون إلا سنة الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلاً) (فاطر:43)
“¿Es que esperan una suerte diferente de la que cupo a los antiguos? Pues encontrarás la Sunna (práctica) de Allah irreemplazable, y encontrarás la Sunna (la práctica) de Allah inmutable” (Corán, 35: 43)
Intentando, entonces, explicar este versículo Ezamajchari dedujo que la Sunna quiere decir la tradición irremplazable e inmutable[7].
Al-Fanri dijo basándose en El contexto de Asfahani en la explicación de las maravillas que la Sunna quiere decir lingüísticamente el método o la manera añadiendo como ejemplo para reforzar su postura que los árabes decían: esta es la sunna de fulanito, es decir su manera y método. En el mismo contexto vino en el Corán como dijo Allah:
(ولن تجد لسنة الله تبديلاً) (الأحزاب:62)
“Y encontrarás la práctica de Allah irreemplazable” (Corán, 33: 62), es decir, la tradición[8].
El doctor Abid al-Munim Abid al-Jalek, comentando una cita según la cual el significado de la Sunna no tiene nada que ver con la tradición y la costumbre, dijo: “La Sunna se llama así porque la hacemos todos los días y volvemos a hacerla repetidas veces hasta que se convirtió en una tradición”.
Mirando todos los significados de la palabra tradición veremos que tiene la connotación de continuidad como si la persona que hubiera explicado la Sunna, hubiera leído lo que dijo al Kisai más arriba: “La Sunna es la continuidad”.
Habría que añadir que buscando en los Diccionarios lingüísticos el significado de la palabra sunna nos daríamos cuenta de que en algunos de ellos concuerdan opiniones anteriormente expuestas según las cuales la Sunna quiere decir la naturaleza.
Abū Hilal al-Askari, en su libro Diferencias lingüísticas, intentó diferenciar entre la Sunna y la tradición diciendo que la tradición es lo que la persona tiene por costumbre a hacer mientras que la Sunna es seguir un ejemplo previo[9].
En total, vemos que las palabras: tradición, naturaleza, método y continuidad tienen un significado afín, si no idéntico[10].
Intentando llegar a un consenso acerca de la definición de la Sunna vemos que la mayoría de las opiniones optan por definirla por los dos términos: tradición y continuidad.
Por lo tanto, podemos decir, basándonos en estos dos términos, que la Sunna es un método de hacer las cosas de manera continuada hasta convertirse en una tradición[11].
A modo de conclusión, se puede confirmar que la Sunna significa el método y la manera que siguió el mensajero (BP) en sus actos y dichos.
Después de haber aclarado el concepto de la palabra Sunna, cabe destacar algunas observaciones:
· La Sunna como método y tradición – buena o mala – vino citada en muchas fuentes árabes sobre todo en la poesía preislámica como ya habíamos indicado antes.
· En el Corán y los dichos del Profeta (BP), viene la palabra Sunna citada con el mismo significado lingüístico indicado anteriormente.
· Aunque el Islam dice que la Sunna es el método que seguía el Profeta (BP) en sus dichos y actos, eso no quiere decir que dicho termino pierde su significado lingüístico sino que lo mantiene pero en muy pocas ocasiones.
[1] El Diccionario Muhit (239:4), la misma referencia (1/256).
[2] Vocabulario, P: 245.
[3] Véase: La recopilación de las regularizaciones del Corán (4/216).
[4] Aquí se refiere al carácter o la manera de ser de cada uno.
[5] Lisan al-Arab (Diccionario de la lengua árab) 13/2125.
[6] Orientación de los machos, P: 33
[7] El descubridor 2/246
[8] El margen del fizi, P: 242.
[9] Las diferencias, 187.
[10] La autenticidad de la Sunna, P: 50-51.
[11] La Sunna en enfrentamiento con sus enemigos, P: 38
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