Episodio 2

La mujer y el conocimiento (2-2)

 

Las virtudes más importantes de la ciencia[1]:

1.     Es una herencia para los Profetas.

2.     La ciencia permanece, la riqueza perece.

Dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él): Cuando un hombre muere, todas sus buenas acciones terminan excepto tres: la caridad que esté en curso (Sadaqah Jaariyah), el conocimiento beneficioso y un hijo justo que rece por él”. Transmitido por Muslim.

1- No cansa a quien esté de guardia, o en su trabajo.  La Ciencia reside en el corazón, y no necesita cofres ni llaves. La ciencia te protege; las pertenencias mundanas tú las proteges.

2-   El ser humano usa la ciencia, incluso hasta como acto de martirio en pro del Derecho. Las palabras de Allah, el Todopoderoso:

(شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ)

(Alá atestigua, y con Él los ángeles y los hombres dotados de ciencia, que no hay más dios que Él, Que vela por la equidad. No hay más dios que Él, el Poderoso, el Sabio.). (La Familia de Imran – Alí-Emran. 3:18).

1.    La gente de la Ciencia, son las personas que protegen las órdenes de Allah, hasta el Juicio Final.

 

Dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él): “Para quien quiera que Allah le desee el bien, le dé entendimiento de la Religión (din), y yo juro por Allah y Allah es el que concede, y no desaparecerá esta Ummah (Comunidad musulmana) mientras se rige por las órdenes de Allah, y no serán dañados por aquellos que difieren con ellos, hasta que llegue el Día Final”. Transmitido por Bukhari.

قال صلى الله عليه وسلم : ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ، وإنما أنا قاسم والله معطي ،ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم  حتى يأتي أمر الله) رواه البخاري

Dijo Ahmad bin Muhammad bin Hanbal Abu[2]: “Si no eran la gente del Hadiz, pues no sé quién serán entonces”.

 

1. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) no desea que alguien envidie a alguien sobre las bendiciones que Allah ha dado a sus siervos, excepto en dos bendiciones: 1) buscar el conocimiento y dar uso de él; y 2) el comerciante que sirvió al Islam.

Ben Masud (que Allah esté complacido con él) comentó que el Mensajero de Allah –la paz y las bendiciones sean sobre él– dijo: “No debe existir envidia, excepto en dos casos: (hacia) una persona a quien Allah le ha concedido riqueza y propiedad junto con la capacidad de gastarla en la causa de la Verdad; y (hacia) una persona a quien Allah le ha concedido sabiduría, quien se maneja en base a ella y la enseña a las personas”. (Relato sobre el que hay amplio consenso en cuanto a su veracidad).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ( لا حسد إلا في اثنتين : رجل أتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها) متفق عليه.

No hay envidia más sana, grande e importante que la que hay sobre estas dos situaciones.

Las buenas obras existen en la vida mundana o en la riqueza o derivadas de las dos. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) señaló empezar con las buenas intenciones con trayendo la sabiduría, su uso con buen juicio y su enseñanza.

1.  Es el camino al éxito:

De Abu Huraira (que Allah sea complacido con él), que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), dijo: “Si alguien toma un camino en busca de conocimiento, Allah le hará fácil el camino al Jennah (Paraíso). Transmitido por Bukhari y Muslim.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به  طريقاً إلى الجنة) رواه مسلم.

Cuando el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), dijo: “Allah le hará fácil el camino); es decir hacia el Juicio Final, o en la vida mundana que le sea concedidas las obras correctas que lo conduzcan por el camino lleva al Paraíso. Dijo Ibnu Hajjr: “La búsqueda del conocimiento lleva al camino que conduce al Paraíso, por eso en él se halla una anunciación facilitadora”.

1. El conocimiento es una iluminación para el siervo de Allah, que lo usa para saber cómo obedecer a Allah y cómo tratar  a sus siervos; por lo que es el máximo grado de conocimiento y visión.

2.  El hombre del conocimiento (ulema) es una iluminación que bendice a la gente en los asuntos de  su religión y su vida cotidiana. 

3.  Allah elevará a la gente del conocimiento en el Juicio Final y en la vida cotidiana. (Y si se os dice: « ¡Levantaos!», hacedlo así para que Alá también eleve la categoría de aquéllos de vosotros que crean y reciban la Ciencia). (Surat La Discusión - Al-Moyadíla. 58:11).

(يَرْفَعْ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)

11. La búsqueda del conocimiento es una de las mejores acciones, es más, es parte de la Jihad por la causa de Allah.

Lo más bello que se ha dicho sobre el conocimiento:

La exquisitez del universo entero,

no está en reye, cómicos ni cantantes,

sino, hijo mío, en los que buscan el conocimiento.

El conocimiento es mi verdadero respaldo y mi único soporte,

ni riquezas, parientes o descendientes,

son más exquisitos que mis libros y el saber.

Mi deleite es mi cuaderno y mi orgullo el conocimiento,

que nunca se ausenta de mi pensamiento.

Todo camino que no lleva al conocimiento perece,

¡Oh, raíz del saber cuán se te estima y cuán enorgulleces!

Que no te tienten los que abandonan,

sin motivo a quienes buscan el conocimiento,

que es un tesoro tan infinito,

como un manantial de leche o una inagotable fuente de oro[3].

 

 



[1] Libro del Conocimiento, Ibn Uzaymin.

[2] Fue un destacado teólogo y jurista musulmán.

[3] El poema resalta la importancia que tiene la búsqueda del conocimiento en la vida. Hacemos una traducción libre con el fin de hacer llegar su sentido al lector. Este es el texto original:

ما لذة الخلق في الدنيا بأجمعهم                ولا الملوك وأهل اللهو والطرب

كلذتي في طلاب العلم يا ولدي                 فالعلم معتمدي حقاً ومكتسبي

ما المال ما الأهل ما الأولاد كلهم             ألذّ عندي من علمي ومن كتبي

فمؤنسي دفتري والعلم مفتخري          وخاطري حاضري في العلم لم يغب

كل المسرات غير العلم فانية              يا حبذا العلم من فخر ومن حسب

ولا يغرنك كون الناس قد هجروا               أهل العلم وذموهم بلا سبب

فالعلم كنز وذخر ليس يعد                      كنز من الدر أو كنز من الذهب

 

Comments  

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