Episodio 5

Ejemplificar al musulmán con la palmera

De ibn Umar (que Allah sea complacido de él) dijo: estábamos con el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y dijo: "Entre los árboles, hay un árbol, cuyas hojas no se caen y es como un musulmán. Dime el nombre de ese árbol." Todo el mundo empezó a pensar en los árboles de las zonas desérticas. Y pensé en el árbol de palmera datilera, pero sentía vergüenza de responder a las demás entonces preguntó: "¿Cuál es ese árbol, O Mensajero de Allah?" Él respondió: "Es el árbol de dátiles." (Transmitido por Bujari).

عَن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَخْبِرُونِي بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ أَوْ كَالرَّجُلِ الْمُسْلِمِ, لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا, وَلَا, وَلَا, وَلَا, تُؤْتِي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ, وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَا يَتَكَلَّمَانِ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ, فَلَمَّا لَمْ يَقُولُوا شَيْئًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هِيَ النَّخْلَةُ. فَلَمَّا قُمْنَا قُلْتُ لِعُمَرَ: يَا أَبَتَاهُ وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ. فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكَلَّمَ؟ قَالَ: لَمْ أَرَكُمْ تَكَلَّمُونَ فَكَرِهْتُ أَنْ أَتَكَلَّمَ أَوْ أَقُولَ شَيْئًا, قَالَ عُمَرُ: لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا.

El símil entre la palmera [datilera] y el creyente:

Narró Al Hafaz en el Fateh: la bendición de la palmera se encuentra en todas sus partes, y es un árbol que se aprovecha todo, incluso sus carozos son beneficiosos; y así también es aplicable a las bendiciones de los musulmanes en todos los ámbitos, y es de beneficio para sí mismo y para todos ellos.  

Los beneficios de los hadices:

1.    Incitación a la comprensión en el conocimiento.

2.    En él se percibe un interés por la modestia.

3.    Se extrae también del Hadiz los beneficios de las palmeras.

4.    En el Hadiz también se extrae como conclusión que los ejemplos son una forma de explicar situaciones que pueden ser memorizadas a través de símiles.

5.    También, el hadiz incide en que los ejemplos no son siempre una forma de mostrar necesariamente lo explicado, es decir, los ejemplos muchas veces hay que comprenderlos de forma amplia.

6.    En el hadiz existe respeto entre las personas y mayores, y los menores dan prioridad a los mayores a la hora de hablar, aunque el menor sepa lo que va a decir el mayor, pero es por respeto.

7.    A veces los eruditos desconocen ciertas cosas, y quizás lo sepan otros, que no sean tan conocedores, pero sí que gozan de ciertos talentos.

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